lunes, 30 de junio de 2014

El Lenguaje Moderno

En la arquitectura moderna se utilizan gran variedad de materiales y formas geométricas, gracias a los avances de los tipos constructivos, al movimiento liberal y desestructurado de la época da lugar a una amplia gama de obras y propios estilos. Es decir, que al no poseer un límite fijo en cuanto a un orden jerárquico, entre otros, el estilo de la obra depende la intención del diseñador y lo que quiera trasmitir. Esto provoca que en un sistema desestructurado sin estar previamente delimitado,  haya distintas opiniones, de una misma obra como las metáforas o los signos presentes.

 Cualquier tipo de análisis es correcto, ya que las obras modernas generan una ambigüedad y contraposición en la mayoría de los casos, entre la intención del arquitecto a través de su propia simbología y la lectura del habitante del hecho arquitectónico y su interpretación de la misma. Estas diferencias entre opiniones pueden ser intencionales del arquitecto moderno ya que acepta las condiciones de esta corriente. En caso de que el diseñador se niegue a estos “problemas” en el lenguaje, utiliza un simbolismo tradicional que disminuye la ambigüedad o metáforas de sus obras.





domingo, 29 de junio de 2014

HEU








Nuestro proyecto inicial tenía como fin crear un banco de plaza abstracto, siguiendo la corriente moderna y sus bases, con una forma abstracta y simple. Elegimos una forma que no evidencie a primera vista su funcionalidad real, para que al estar indefinida esté abierta a una interpretación más amplia.  De esta manera, la subjetividad presente, prestaba al espectador su interpretación y modo de uso libre.
En el vídeo se muestra que las personas adultas se interesan en el material de la construcción, comprendiéndolo como una escultura o maqueta. En cuanto a los niños, tenían mayor curiosidad en cuanto a su funcionamiento, interpretándolo como asiento, pero sus padres generalmente se lo impedían por el hecho de no parecer estable o firme al utilizarlo.
En cuanto a la monografía y el hecho al plasmarlo en la vida real, comprobamos que sí se generan distintas interpretaciones de acuerdo a la experiencia de vida, influyendo las edades como condicionante principal. Los niños ante el desconocimiento de lo que es una escultura, lo ven de la manera más simple que conocen; en cambio una persona adulta, reflexiona más sobre aquello que está viendo y lo relaciona con un concepto más complejo, la “escultura”.
Creemos que pudimos concretar bien el diseño de la estructura y elegimos un buen lugar para colocarla, ya que había una gran cantidad de personas de diferentes edades, que pudieron observarla e interpretarla de manera libre. Cumplimos con nuestro objetivo de que cada persona pueda llegar a su propia conclusión de lo que estaba viendo.
Encontramos un error en cuanto a materialidad, ya que al estar construida con cartón (simbolizando cemento), la estructura resultaba inestable y esto producía la desconfianza de los adultos para encontrarle un modo de uso. Los niños, no se preocupaban por la estabilidad, pero sus padres, no los dejaban utilizarla como ellos querían porque les producía desconfianza.

Encontramos llamativo el hecho de que la mayoría de las personas que pasaban por el lugar, al ver la estructura, sentían curiosidad por saber de qué material estaba hecha, y se acercaban tímidamente a tocarla. Algunos niños, más curiosos también se acercaban a observar con detalle el banco. 




lunes, 19 de mayo de 2014

Tp 4 - Lugar


Un lugar, por definición, es un espacio que puede ser ocupado por algo. Según autores que analizan el tema, es un espacio que tiene un significado para el habitante, tiene un valor simbólico, es donde el hombre se siente bien/cómodo, un espacio agradable para estar. Un lugar es la vivencia que se tiene de él.

El primer espacio que un hombre considera como "lugar" es su casa, ya que al ser un espacio privado se siente bien y cómodo, le da un valor simbólico y un significado muy importantes, ya que es donde habita la mayor parte del tiempo y tiene una gran cantidad de vivencias que no tiene en otros espacios.
El segundo espacio que una persona considera como "lugar" son, por ejemplo, una plaza, una iglesia, un colegio o universidad, ya que con el tiempo las vivencias que tiene en esos espacios van dejando un recuerdo y una experiencia, que hace que al volver a ese espacio se sienta cómodo y adquiera un significado para esa persona.  
Por último una persona puede considerar como "no lugar" un espacio como por ejemplo, un comercio u otro lugar de consumo, ya que lo perciben como un lugar de circulación y no tiene ningún tipo de vivencia significativa que le de un valor a ese espacio. Por otro lado, la persona que trabaja en ese sitio y pasa mucho tiempo en él, tiene experiencias distintas que la gente que sólo lo transita, por eso para éstos sí tiene un valor ese espacio y por eso lo considera un "lugar". 
 

 



Tp 3 - Habitante

Cada hecho arquitectónico tiene un habitante en particular, el cual obedece al contexto en que se ubique, cultura o su funcionalidad. Por ejemplo:
  • Una casa es un lugar privado, con subdivisiones que cumplen diferentes funciones, que dependen las costumbres del habitante.
  • Una Iglesia la concurren personas con una religión en común con un cierto protocolo, como la vestimenta.
  • Un teatro es un lugar público que condiciona la vestimenta y costumbres del habitante. El hecho arquitectónico subdivide en su interior al habitante de acuerdo a la clase social que posea.

Es decir que dependiendo del hecho arquitectónico que se está hablando ya sea público o privado, posee su propio habitante con características similares; costumbres, clase social, vestimenta, etc.


Observando la relación que existe entre el habitante y la forma, se puede decir que es posible saber o imaginar cual es la forma que elige o habita una persona sólo con mirar cómo se viste, qué hace, qué costumbres tiene, qué consume, etc. Al mismo tiempo es posible, al observar la forma, imaginar que tipo de persona el la que lo habita.

lunes, 21 de abril de 2014

Tp 2 - La Forma

La forma se puede entender de varias maneras ya que sobre ella incide tanto la práctica cultural como la época en la que se encuentra. De este modo podemos observar que cada artista aplica la noción forma según su concepción, su criterio, su entorno y sus conocimientos. En este caso tomamos la opinión de algunos autores que tratan de definir el concepto de forma desde su punto de vista.
Según Christopher Alexander, dado a que el mundo es irregular, se genera un problema, y la forma es la solución a éste ya que se ajusta a dichas irregularidades del contexto. Habla de que la forma y el contexto deben interactuar como un conjunto armónico y coherente.
Por otro lado, Francis D.K. Ching plantea que tanto la forma como el espacio son elementos que se utilizan como medios para resolver el problema que responde a la funcionalidad, intencionalidad y contexto. Se crea un orden arquitectónico cuando la relación entre los elementos constituyentes se puede percibir como un todo.
Josep María Montaner por su parte, adopta el concepto de forma como una estructura esencial e interna, como construcción del espacio y de la materia, dice que las formas transmiten valores éticos y remiten a marcos culturales, comparten criterios sociales y hacen referencia a algún significado por ello se va mas allá de las explicaciones puramente visuales y entra a discutir el tema funcional y social.
Robert Venturi, se refiere a la forma como un modo de observar y analizar el pasado, y teniendo en cuenta esto se puede comprender las formas del presente y construir las del futuro, no copiando las antiguas sino enriqueciendo las nuevas, que son producto de nuestros días. Hace referencia a que el principio activo en el hombre es la memoria, ya que la proyección en el sujeto y la identificación de los signos son respuestas aprendidas de experiencias culturales específicas.

Los cuatro autores hablan de la forma de maneras distintas, por un lado Christopher Alexander habla de la forma como solución al problema del contexto; Francis D.K. Ching, también habla de un problema del cual la forma es la solución, pero dicho problema incluye también la funcionalidad y la intencionalidad; Josep María Montaner, habla de forma como estructura esencial, espacio y materia, y le adjudica la transmisión de valores sociales; por último Robert Venturi, habla de la observación y la memoria de formas pasadas como un medio para enriquecer las nuevas formas.

Nuestro grupo está de acuerdo con el enfoque que Josep María Montaner le da al concepto de forma, ya que parte de la noción de que cada forma se comporta de cierta manera en relación al lugar y contexto en que se desarrolle, su relevancia no depende meramente del hecho creativo sino que también tiene que tomar medidas funcionales que se adapten a las necesidades, época, cultura y entorno involucrados. Por otro lado estamos en desacuerdo con el concepto de forma dado por Robert Venturi, ya que él plantea la forma como una construcción heredada y que hay que tener en cuenta las bases del pasado para construir las del presente, para nosotras lo importante no son las construcciones formales sino el uso que se le otorga en cuanto estructura funcional teniendo en cuenta como dijimos anteriormente las necesidad que la sociedad plantea, no apartado la forma sino involucrándola como solución en el problema dado.

Para nuestro grupo, “forma” es un concepto muy amplio, y que no tiene una sola definición, sino que se puede explicar desde diferentes puntos de vista. La forma se relaciona íntimamente con el contexto, la funcionalidad y el habitar; organizan el mundo, transmiten valores y reflejan los valores y el modo de ser de la sociedad.

viernes, 11 de abril de 2014

Tp1 - Barrios

video
Mi barrio es Almagro, allí se puede encontrar construcciones de todo tipo, pero las que más me llamaron la atención son las edificaciones que tienen una arquitectura clásica, tal como se puede ver en el video. Me parece que son las más llamativas ya que muestran parte de lo que fue la ciudad de Buenos Aires en alguna época, ya que esta se caracteriza por tener una gran variedad de construcciones y tipos de arquitectura.

video
Mi barrio es San Justo ubicado en la municipalidad de La matanza, zona oeste. En el video muestro los distintos tipos de edificaciones que se pueden encontrar en este lugar. En primer lugar muestro la gran cantidad de fabricas abandonadas que entraron en quiebra luego de varios fracasos políticos que afectaron gravemente la producción nacional en esta zona. En segundo lugar muestro una cuadra "como tantas" de mi barrio, una zona de clase media-baja. Por último muestro las ultimas edificaciones que se realizaron y se realizan actualmente, el shopping que le dio algo novedoso al San Justo, una nueva casa de comida, las conocidas "gemelas" y la gran cantidad de departamentos nuevos que se están construyendo en los últimos años.
Para finalizar, el "por qué" de la canción, la verdad creo que Latinoamérica de calle 13 demostraba un poco lo que siento por mi barrio principalmente, es una gran canción con una letra muy interesante, aunque en el video no se aprecia muy bien por su duración.
Como critica personal, creo que debí haber agredo en las imágenes a las personas que viven acá, para poder comprender mejor el contexto del barrio.

video
Con el video me base en mostrar la parte vieja de San Nicolás (San Justo), aquella parte olvidada donde se encuentran las fábricas y viviendas precarias de la zona, poco transitada a diferencia del la parte más céntrica. Es por eso que utilice la grabación de día y de noche, en donde las dos reflejan lo calmada y silenciosa, y hasta a veces peligrosa parte del barrio.

video
Este video pretende demostrar la transformación de una avenida en el barrio de Mataderos/Liniers, en la cual hace algunos años no había muchos negocios y que en la actualidad se convirtió en un centro gastronómico que cuenta con una gran variedad de comercios dedicados al rubro de los alimentos. Gracias a estas nuevas construcciones, la avenida se volvió mucho más concurrida, principalmente por las noches. 



Conclusión general:
En este caso, los cuatro videos barriales concuerdan en varias cosas; el principal tema, que es la base de todos los videos es que son enfocados a los tipos de arquitectura que se encuentran en cada uno.
El video de Almagro muestra la arquitectura típica que se encuentra en la zona de capital, lo cual hace que la clase de construcciones antiguas sean un "clásico" del Buenos Aires centro. El video de Mataderos/Liniers, también es capital, pero mucho mas comercial, donde se puede apreciar cómo va creciendo el consumo, y en este caso, la zona gastronómica.
Hay algo muy particular en este grupo de cuatro videos, que dos son del mismo barrio: San Justo. Ambos muestran el abandono de algunas edificaciones, con canciones con letras muy fuertes y significativas. Pero aunque sean del mismo lugar y tuvieron ese punto en común, los dos son muy diferentes. Uno se encarga de mostrar todos los tipos constructivos de distinto grado económico que se pueden encontrar. Y el segundo video se enfoca en un punto particular que son las viviendas precarias, y su diferente apariencia de día como de noche.